Show Antisemitism the red cardContra o movimento de boicote a Israel no futebol

Foi uma viagem muito especial aquela que o nosso 1. FSV Mainz 05 fez pela Europa na época passada. Pudemos disputar seis jogos fora, cada um deles uma experiência muito especial. A calendarização, a questão dos bilhetes, os trajetos de viagem e as normas de segurança locais fizeram de tudo isto, por vezes, uma empreitada de pôr os nervos em franja – mas o que interessa é que, no fim, a coisa lá acabe por resultar. E resultou sempre. E, sobretudo nos jogos internacionais, um pouco de aventura também faz simplesmente parte.

O que os adeptos de futebol israelitas (ou melhor, os adeptos de clubes israelitas) estão atualmente a viver no contexto das competições da UEFA nada tem, porém, que ver com as canseiras habituais ou com «aventuras». Pelo contrário, toda a sua época europeia decorre à sombra de uma normalização progressiva de um clima de pogrom antissemita e sob reserva de exclusões antissemitas. E, no entanto, já seria mais do que tempo de compreender a gravidade da situação: os israelitas tornam-se cada vez mais alvo de agressões na Europa, enquanto judias e judeus na Alemanha há muito que estão «sentados em cima das malas feitas»^[1].

Jogos em casa no exílio e adeptos na mira

Que os clubes de futebol israelitas já não possam disputar em Israel os seus jogos europeus em casa desde o 7 de outubro e a guerra de Gaza que se lhe seguiu,^[2] é, pelo menos, compreensível, atendendo à situação de segurança no terreno.^[3] E, contudo, não deixa de ser uma imagem deprimente e uma solução precária que os adeptos israelitas, quando não ficam eles próprios excluídos,^[4] só possam viver os seus mágicos ‘jogos em casa’ europeus a centenas de quilómetros de distância, sob controlos de segurança reforçados, com um dispositivo policial imenso e, não raras vezes, totalmente sem ‘adeptos visitantes’.^[5] Pelo menos o movimento internacional de boicote a Israel, que se reorganizou à pressa na sequência do maior massacre antissemita desde a Shoah e que se mobiliza atualmente sob o lema «Show Israel the red card», com a sua exigência máxima de banir Israel por completo do futebol internacional,^[6] não conseguiu, para já, levar a sua avante.^[7] O que, todavia, se vai impondo com cada vez mais autoconfiança é – no contexto dos jogos europeus disputados fora por equipas israelitas – uma prática de exclusão que, em última análise, tem de ser entendida como capitulação desapaixonada perante a turba antissemita, se não mesmo como colaboração pressurosa com ela.

Que esta turba anda regularmente a fazer das suas quando equipas israelitas jogam como visitantes na Europa, já se sabe há muito. Um dos pontos mais baixos data de há quase 20 anos: em novembro de 2006, várias dezenas de hooligans de direita dos Boulogne Boys, do PSG, andaram à caça de um adepto judeu do Hapoel depois de um jogo em casa contra o Hapoel Tel Aviv. O polícia negro à paisana Antoine Granomort veio em seu auxílio, foi ele próprio alvo de insultos racistas, ameaçado de morte e derrubado. Em legítima defesa, disparou um tiro mortal.^[8]

Recordem-se aqui também as agressões antissemitas de adeptos do Union Berlin em 2021^[9] e, sobretudo, os chocantes distúrbios de abril de 2023 em Atenas, quando adeptos do AEK – ainda antes do 7 de outubro –, num jogo de basquetebol contra o Hapoel Jerusalem, já não se contentaram – como ainda em 2019^[10] – em queimar bandeiras israelitas, exibir bandeiras do Hezbollah e glorificar um terrorista condenado por cinco homicídios.^[11] Agora, o seu apoio simbólico a organizações terroristas islamistas passou também aos atos, e foi (logo) contra a mais à esquerda de todas as claques israelitas^[12] que investiram com pedras e engenhos pirotécnicos.^[13] Bastam estes exemplos – e um olhar sobre a história – para mostrar que o ódio aos israelitas nada tem que ver com o compreensível apoio a movimentos de paz palestinianos.^[14] É simplesmente ódio, ódio a Israel, que, logicamente, tem de desembocar no belicismo.

A situação atual

Por mais graves que tais hostilidades e ataques antissemitas sempre tenham sido – pelo menos os adeptos israelitas não estavam, à partida e de forma categórica, excluídos dos jogos por autoridades ou instituições como ‘pessoas indesejáveis’. Mas também isso mudou depois do 7 de outubro, que, de resto, o desporto europeu rodeou de um silêncio notavelmente ensurdecedor. Logo em dezembro de 2023, as autoridades espanholas decidiram classificar o jogo Villarreal–Maccabi Haifa como «jogo de alto risco» e não admitir adeptos visitantes.^[15] Ora, não é novidade nenhuma que, nas competições de clubes da UEFA, os adeptos visitantes também sejam volta e meia excluídos, seja por ordem das autoridades, seja por determinação da UEFA. É certo que há casos em que estas decisões não se apoiam em condutas impróprias concretas dos adeptos, mas sim em «avaliações de risco» abstratas.^[16] Habitualmente, porém, tais decisões são tomadas com base em indícios concretos, relacionados com as respetivas claques e que fazem temer problemas de segurança.^[17] Ainda recentemente, a UEFA sublinhou que as proibições coletivas devem ser decretadas «apenas em casos excecionais» e assentar em «provas documentadas claras, objetivas e atuais».^[18]

O facto de os adeptos visitantes israelitas serem atualmente alvo de exclusões coletivas nada tem, porém, que ver com desmandos reais ou que lhes sejam imputados. Quando, em fevereiro de 2024, os adeptos do Maccabi Haifa não foram autorizados a deslocar-se para o seu jogo em casa do KAA Gent, a cidade de Gante (Bélgica) deixou transparecer, na fundamentação da sua decisão, aquilo que provavelmente já estivera também em causa para as autoridades espanholas poucos meses antes: haveria «queixas de cidadãos politicamente empenhados», e o jogo seria um potencial «catalisador para exprimir frustrações e descontentamento que, em si, nada têm que ver com o próprio jogo». Admitia-se até a possibilidade de uma «ameaça de bomba».^[19]

O que acontece quando tais «frustrações e descontentamento» passam às vias de facto pôde observar-se em novembro de 2024, nas caçadas antijudaicas aos cerca de 3000 adeptos visitantes do Maccabi Tel Aviv em Amesterdão.^[20] O comportamento provocador e, em parte, também racista de alguns adeptos do Maccabi antes do jogo^[21] não tinha, decerto, acalmado a situação – mas não foi a causa; foi, quando muito, um pretexto bem-vindo para a caça ao homem que se seguiu ao jogo, na qual, por todo o centro da cidade, inúmeros pequenos grupos se juntaram para «hit and run assaults» antissemitas.^[22]

Já antes destes distúrbios, o anfitrião da deslocação seguinte do Maccabi, o Beşiktaş de Istambul, e a federação turca de futebol tinham declarado descaradamente que dos adeptos visitantes israelitas, de qualquer modo, só se poderia esperar «provocação e propaganda a favor dos massacres cometidos por Israel na Palestina», razão pela qual o jogo foi transferido para a Hungria e aí declarado jogo à porta fechada.^[23] Um ano depois, as autoridades inglesas de Birmingham procederam de forma um pouco mais subtil e usaram os distúrbios de Amesterdão como pretexto para proibir o Aston Villa, por razões de segurança, de vender bilhetes a adeptos do Maccabi. A fundamentação policial transmite o pressentimento angustiante de uma atmosfera em que a simples visita de um clube de futebol israelita se torna motivo de mobilização política e antissemita.^[24] Uma mobilização que, aliás, não se viu nem em relação à Rússia (no contexto da guerra contra a Ucrânia desde 2014) nem em relação à Turquia (no contexto dos ataques a territórios curdos).

E o que é particularmente nefasto: a agitação está a dar frutos. Nos Países Baixos, diversos atores mobilizaram-se contra o jogo do Hapoel Beer Sheva em casa do AZ Alkmaar, a 15 de outubro.^[25] O resultado: a presidente da câmara, Anja Schouten, o Ministério Público e a polícia decidiram, por receio de «possíveis manifestações» e invocando uma vez mais os distúrbios de Amesterdão, que não seriam admitidos adeptos visitantes.^[26] Uma semana depois, o Beer Sheva deveria, em princípio, defrontar o Union Saint-Gilloise na cidade belga de Lovaina. O presidente da câmara de Lovaina, Mohamed Ridouani, chegou mesmo a antecipar-se aos protestos, cheio de convicção, e mantém-se declaradamente «coerente» em não deixar equipas desportivas israelitas jogar no estádio King Power at Den Dreef.^[27] A ‘solução’ atual: um jogo em Düsseldorf sem adeptos.^[28] Quanto ao jogo contra o Beşiktaş em novembro, há informações contraditórias – oficialmente deverá realizar-se em Istambul, mas, ao que parece, está de novo prevista uma transferência para o estrangeiro.^[29] De Bournemouth ainda nada se ouviu, mas, afinal, até ao jogo de janeiro de 2027 ainda há algum tempo.

Separados pelas cores – unidos na causa?

Assim, em vez de planearem viagens e aventuras em comum, os adeptos do Hapoel Beer Sheva, aos quais o nosso grupo e outros adeptos do 05 estão ligados por contactos próximos e também por amizades, têm de passar pela experiência de nem sequer serem tolerados na Europa. Não podem esperar qualquer apoio da sociedade civil local – pelo contrário. Entretanto, em Glasgow continua-se a posar com bandeiras da FPLP^[30] e, de Madrid^[31] a Częstochowa^[32], de Paris^[33] a Konya^[34], de Roma^[35] a Jena^[36] e de Manchester^[37] a Nicósia^[38], tanto as claques de esquerda como as de direita estão de acordo: Israel é o «judeu entre os Estados»^[39] e as suas cidadãs e os seus cidadãos são potencialmente alvos a abater.^[40] Uma vez mais, o antissemitismo revela-se a ideologia integradora por excelência. Nesse sentido, nada mudou.

Tanto mais angustiante é a obediência antecipada com que instituições europeias fazem causa comum com esta turba antissemita nas ruas e nas bancadas. Quem não quer pogroms antijudaicos – assim parece rezar a lógica na Europa do século XXI – não deve deixar entrar judeus. Perante esta nova dimensão das ameaças antissemitas e dos mecanismos de exclusão, seria urgentemente necessário que todos os atores do futebol encarassem a sua tão apregoada responsabilidade no seio da ‘família do futebol’ – e, com isso, um enorme problema de antissemitismo.